楚雄-文化

您的位置：文化首页->正文

民族民间刺绣传承人李琼珍

( 2006年11月30日 08:42:09 阅读： )

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏继芬

　　黄土地孕育了聪慧巧手的彝家儿女，在永仁县直苴彝族聚集地区有一位人人称道的服饰刺绣制作能手，她的名字叫李琼珍。
　　提起李琼珍，直苴地区无人不知，无人不晓，不是因为她在六十年代就有一份令山里人羡慕的工作，而是因为她精湛的刺绣技艺而扬名于外。
　　李琼珍1932年出生在永仁县最贫困的彝族聚集区一个叫阴节的村寨里，家中姐妹九个，她是老大，幼年生活贫苦，一家人买不起衣服，全靠自己做来穿。李琼珍有一个姨妈叫李绍英，是当地最好的刺绣能手，现已88岁高寿。由于自家屋小人多，童年的李琼珍经常回外公家居住，就随时跟隔壁的姨妈学习服装制作，特别是刺绣，岁月如梭，十二、三岁的李琼珍已经能够自己缝制衣裤挎包等给弟妹们穿戴，十五岁时就已经完全掌握了刺绣技能，刺绣活计不但做得熟练，且一字不识的她还能够自行设计图案花样和裁剪服饰。花衣是直苴地区老少男女不可缺少的生活装，所以刺绣是妇女们经常的家务活。李琼珍的刺绣技能越来越精，大家都夸她的绣品做得好，是当地公认的刺绣能手，她设计的图纹和搭配的色调适合直苴地区彝族群众的审美观。1953年，十七岁的李琼珍被组织看中选派参加地区复查工作，1955年农村成立高级合作社后，她参加了由团工委组织的半年会计知识培训班，1956年6月正式调到中和乡基层供销社当售货员，以后干过妇女工作，咸菜厂车间主任，1969年12月受文革波及，随丈夫一起下放回直苴老家，她带回一架缝纫机。由于她擅长刺绣和服装制作，生产队里不让她做农活，安排她专门搞刺绣、缝纫等为队里抓点副业。由于工作期间对外界的接触，她的视野更为广阔，绣品由原来粗糙简单的四叶菜花、杜鹃花等向牡丹富贵图、金凤呈祥图、虎牛龙麟图、金鸡破晓图、蝴蝶牡丹图、丹凤朝阳图、孔雀山茶图、蝙蝠莲花图等丰富内涵的花样发展，并保持原生态木垛房演变的多色花布条线（彝语称为“毛勒格”意为“垒起来”）和铜钱鸡冠形状的扣花等。绣品有衣、裤、鞋、帽、围腰、挎包、腰带、背带、壁挂等。绣法主要以挑花为主，扣花和十字绣为辅，挑扣结合。在扣花技巧上还有了新的创造发明，原来的扣花要扣两次线，穿三回针，费时费力，现在一扣一穿就能完成。
　　1975年12月，落实政策，恢复工作的她已经放不下刺绣这一行，在工作之余，仍然不间歇。退休后，她又全力投入到刺绣中，并将绣品投入到商品市场，不用说本地，连外县的元谋、双柏、大姚等都纷纷前来定做，更有州妇联、州广电局、省旅游局、云南民族村、省外贸出口公司等单位和个人前来批量定购，绣品远销到香港、美国、日本、意大利等国家和地区，绣品供不应求，年年销售一空。受她的影响，女儿、侄女和孙女都从小喜欢刺绣，7、8岁就开始学习，到了16岁，李琼珍就把高难的技艺传授给她们，现在跟她正式学艺的有20人，就连重孙辈4、5岁的小孩都一本正经地学起了刺绣。如今，女儿和侄女们一个个都成了刺绣的能手。
　　彝族服装的款式、装饰、纹样、图案等都是同他们的生产、生活、婚恋、信仰等的历史发展有着密切的联系，体现特定的社会形态和丰富的民族情感。李琼珍的绣品就像一部历史活页书，它随着时代的发展而发展。绣品无不留下时代的烙印，从她的绣品上反映了各个时代的历史特征，是对彝族人民历史演变和发展的索引，看过绣品都能感受到不同时代的气息。李家绣品已从生活化向商品化转换，销路逐渐打开，不断拓展，在永仁这片古老的红土地上，又绽放出一朵民族艳丽奇葩。

来源：楚雄日报